Je suis élève de l’Adac dans un autre cours que toi. J’ai découvert ton blog par hasard, et je l’aime beaucoup!
J’aimerais bien entendre ton point de vue sur ce qui se passe entre la France, les français, la Chine et les JO. Parce que d’un côté on à la presse française et l’opinion française, de l’autre la “voix de la Chine” et pas celle des chinois, j’ai l’impression…

Bref, bravo bravo!

Bravo Hu Jing !
Mais , a propos du Droit de savoir , ce serait bien de pousser l’analyse un peu plus loin et d’être un peu moins consensuel ( un défaut répandu chez les journalistes d’aujourd’hui)
Comment s’appelle un journaliste qui recrute ces témoins par contrat comme le fait Sifaoui ? Voir notre site web.
Bon courage pour votre futur métier.

Son site web: http://tvdz.com/index.php?2007/12/08/1102-le-reportage-de-mohamed-sifaoui-pour-le-droit-de-savoir-tourne-a-la-farce

Mais , a propos du Droit de savoir , ce serait bien de pousser l’analyse un peu plus loin et d’être un peu moins consensuel ( un défaut répandu chez les journalistes d’aujourd’hui)

Comment s’appelle un journaliste qui recrute ces témoins par contrat comme el fait Sifaoui ? Voir notre site web.

Bon courage pour votre futur métier.

Merci de vos commentaires!

To Mélinda: Merci pour d’avoir donné ton avis. Personne ne met en cause le droit de la grève, ni sa légitimité. Mais ce n’est peut-être pas ridicule de réfléchir, pour avancer les choses, la grève soit vraiment la solution privilégiée? Car dans une culture de grève, les Français se trouvent facilement dans la rue. Cette fois-ci, 2 milliards d’euros de perte en économie depuis une semaine, la SNCF souffre elle aussi une grave baisse du chiffre d’affaire…Si les deux camps sont perdants, pourquoi ce conflit quand la France a besoin justement le dynamique en économie? Le développement d’un pays a besoin d’une ambiance sociale paisble et un rytheme du travail efficace. Je ne suis pas sure que ce soit le cas pendant la grève.
Concernant le terme “intérêt collectif”, effectivement, personne ne peut en décider, il n’a pas de définition simple comme 1+1=2. Alors il n’a du sens que pour les cultures dont les morales le valorisent et dont les gens y croient. C’est pour moi une raison pour expliquer pourquoi il y a des pays qui travaillent beaucoup plus que la France SANS faire la grève. Donc, c’est peut-être juste une différence de mentalité, de culture, et c’est pourquoi j’ai osé publier cet article au risque d’être “une étrangère qui blah blah” — la grève, c’est simplement tellement FRANCAIS!

Je ne suis pas sûre que privilégier l’intérêt collectif soit la clé. Cela voudrait dire qu’au nom de l’intérêt d’un pays, on doit TOUT accepter “dans l’interêt de la nation”.

L’expression “intérêt collectif” me gène vraiment: qui en décide? Jusqu’où doit-on s’y soumettre? Après, la liberté des uns s’arrête où commence celle des autres. C’est pourquoi je suis contre le blocage des facs et pour le service minimum…

Mais même si je ne suis pas pour cette grève ça me fait quand même plaisir de voir qu’en France, on peut faire la grève et dire M…. à ses dirigeants.

Ce qui n’est pas le cas partout…

Pour les étudiants c’est un autre problème, je suis toujours étonnée du pouvoir qu’ont des étudiants soi-disant grévistes (je dis soi-disant car n’étant pas salariés, ils ne peuvent être grévistes au vrai sens du terme).
Pour avoir participé à ce genre de manifs quand j’étais jeune et c… (c’était contre Allègre), je peux te dire que 80% des participants n’ont qu’une idée très vague de ce contre quoi ils protestent, simplement c’est plus marrant d’aller faire la fête dans les rues en se sentant important que d’aller en cours s’ennuyer.

Mais je suis d’accord avec ce que tu dis sur le principe, heureusement il y a aussi des français qui pensent comme ça je te rassure